裂缯之声（裂缯怎么读音）

本篇文章给大家谈谈裂缯之声，裂缯裂缯以及裂缯怎么读音对应的读音知识点，希望对各位有所帮助，裂缯裂缯不要忘了收藏本站喔。读音

关于妹喜的诗句

1.关于妹喜、妲己、读音褒姒的裂缯裂缯古诗词

《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，读音嬖于妇人。裂缯裂缯爱妲己，读音妲己之言是裂缯裂缯从”。他“以酒为池，读音县肉为林，裂缯裂缯使男女裸，读音相逐其间，裂缯裂缯为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了诅咒的对象

秦楼月 ----妲己 （满雪莹）

情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。

梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月

《国语·晋语一》，“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”

《列女传》：“末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。桀既弃礼义，淫于妇人。置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣……颂曰：末喜配桀，维乱骄扬。”

晋皇甫谧《帝王世纪》：“日夜与妺喜及宫女饮酒，常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”

十五夜观灯》

唐·卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

这里千金笑也是用的周幽王千金买褒姒一笑的典故。

还有红楼梦里有一回回目是《撕扇子作千金一笑》也是用的此典。

给分吧。

2.有没有说末喜（妹喜）漂亮的史书记载

妹喜，是有施部落最美丽的女子。有施氏（今山东省腾县）是东方小国，国弱力薄，但起初却不肯乖乖向夏朝臣服，夏桀立即派重兵缴杀。强敌当头，有施氏才大感不妙，立刻表示愿意称臣纳贡。夏桀却不肯善罢干休，一定要血洗有施氏。有施氏打听到夏桀是一位好色暴君，想到部落里有一位绝色美女，就将其进献请降，以求保全宗族。

这个女子就是妹喜，一名末嬉，有施氏女，有施氏原为喜姓。有诗称赞妹喜的美丽：“有施妹喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”

妹喜不负族人所望，不仅利用美色平息夏桀王的怒气，令其罢兵，而且很快就成了夏桀王履癸的宠妃，把他迷得神魂颠倒。

妹喜嫌弃王都宫殿陈旧，整天闷闷不乐，为了讨美人儿欢心，桀王大兴土木，营造寝宫，用华贵的玉石建造琼室瑶台，以此作为离宫，两人终日在此饮宴淫乐，不理政事。据说，妹喜爱听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。就这样，夏桀与妹喜日夜寻欢作乐，将国家大事置于脑后。有时甚至听从妹喜的主意，残暴对待臣民百姓，最后导致天怒人怨，在一片讨伐声中失去了江山。这个暴君临死也不忘带着美人共赴黄泉，“与妹喜及诸嬖妾同舟浮海，奔于南巢之山而死”。

另外还有

.《史记 夏本纪》云："桀不务德，而武伤百姓，百姓弗堪."桀大兴土木，营

造宫殿，又广收美女，伎乐之人，充陈后宫.桀宠爱妹喜，不惜大量撕扯贵

重的丝织品，甚至造酒池行舟，以博取妹喜的欢心.

《列女传 夏桀末喜传》云："桀既弃礼义，淫于妇人，

求美女积之于后宫，收倡优，侏儒，狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁.造烂漫

之乐，日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时，置妹喜于膝上，听用其言.昏乱

失道，骄奢自恣，为酒池可以运舟……醉而溺死者，妹喜笑之以为乐."《帝

王世纪》云："末喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意."

3.妹喜是历史上夏桀王的妃子吗

是的。

妹喜，“妹”读作“mò”，又名末喜、末嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说，妹喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……

夏桀代有施氏（今山东省滕州市），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘热凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妹喜进献请降。夏桀见妹喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妹喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妹喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。

由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。

夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀“日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

4.妹喜、妲己、褒姒的故事

【神话故事】 褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。

褒人所献，姓姒，故称为褒姒。古褒国人。

褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。

在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵“化为二龙，以同于王庭”。

也就是说，有两条龙在夏王大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢？是赶跑呢？还是制止它们的性交活动呢？贞问结果是“莫吉”。

于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦（注：“龙所吐沫，龙之精气也”）收藏呢？神觉得这个主意不错，便告曰“吉”。于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。

二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把这“宝物”恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。

自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。

周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。

周宣王年间，这个小姑娘在“及笄”之年（15岁）竟然 “不夫而育”，生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。

【人物简介】 周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻眉头，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。” 果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公无前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。

西周遂亡。

5.妹喜是历史上夏桀王的妃子吗

是的。

妹喜，“妹”读作“mò”，又名末喜、末嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说，妹喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……

夏桀代有施氏（今山东省滕州市），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘热凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妹喜进献请降。夏桀见妹喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），妹喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妹喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。

由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。

夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀“日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

历史:是妹喜还是褒姒喜欢听裂缯之音?

褒拟

妹喜都喜欢“裂缯之声”

《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

褒妃虽篡位正宫，有专席之宠，从未开颜一笑。幽王欲取其欢，召乐工呜钟击鼓，品竹弹丝，宫人歌舞进临，褒妃全无悦色。幽王问曰：“爱卿恶闻音乐，所好何事？”褒妃曰：“妾无好也。曾记昔日手裂彩增，其声爽然可听。”幽王曰：“既喜闻裂增之声，何不早言？”即命司库日进彩增百匹，使宫娥有力者裂之，以悦褒妃。可怪褒妃虽好裂增，依旧不见笑脸。

古代美女中那位美女喜欢听撕丝绸的声音?

古代美女中喜欢听撕丝绸声音的是妺喜。

妺喜，生卒年不详，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的元妃（夏朝最高领袖的妻子称为元妃）。根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，妺喜应姓喜，即嬉（也作僖）。

据说夏桀在位时领兵攻打施氏部落，施氏部落将族中最美丽的女子妺喜献给了夏桀，夏桀十分喜爱妺喜，妺喜十分喜欢听丝绸撕裂的声音，在生产力极不发达的夏朝，丝绸是十分昂贵的东西，但是夏桀为了博妺喜一笑，天天让妹喜撕丝绸，最后夏朝灭亡时，夏桀与妺喜投湖自尽。

扩展资料

关于妺喜灭亡夏朝的说法：

一、间谍说

据《国语》记载，妺喜与商朝大臣伊尹密谋，而使夏朝灭亡。妺喜很有可能成为像西施一样的角色，是有施氏派到夏朝的间谍。

二、失宠报复

据《竹书纪年》记载，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，献出两位美女，一位叫琬，一位叫琰，夏桀十分宠爱二女，虽然她们没有生育，夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字，华玉刻上“琰”字，以示珍爱。

妺喜则受到冷落，被安置在洛水一带，妺喜心生怨恨，于是与伊尹秘密来往，泄露夏朝的机密。夏桀只顾眼前的美女，忘记昔日的恋人，所以，妺喜便与伊尹里应外合，夏朝就此灭亡。

她是”献物“，她在“酒肉池林"、”裂缯之声“中毁灭了一代王朝

妺喜，有施氏一位绝色美女，夏朝第17位君主夏桀履癸的王妃。

世人说她是红颜祸水，说是她颠覆了一个王朝。

一直以来，施妺喜背负着红颜祸国的骂名遗臭万年，但是将一国之灭亡加诸于一个女子的身上，这对于施妺喜或多或少的是不公平的。

柏杨在《中华古籍之皇后之死》中曾说:

作为“献物”，施妺喜做到了她为母国所做的，在荒淫沉沦中，施妺喜结束了一个王朝，永远地将自己钉在了亡国的耻辱柱之上。

都说红颜祸水，此言在某种意义上的确不假。

“祸水”一词最早出现在《飞燕外传》中，说的是汉成帝所宠信的赵飞燕、赵合德姐妹。

赵飞燕、赵合德姐妹迷惑汉成帝，分别成为皇后与昭仪，披香博士淖方成惊叹道：

按五德终始学说，汉朝为火德，“祸水”便是指赵飞燕会给汉朝带来灭亡的厄运。

后世便以“祸水”称惑人败事的女子。

如果以中国历史祸国乱政的“祸水”按时间顺序排名，那这排在第一位的也许就是夏桀王妃施妺喜了。

夏桀为政期间，横征暴敛，滥施征伐。

在他当政的第33年，因为小国有施氏不向夏朝称臣纳贡，对此夏桀十分恼火，随即发兵攻打有施氏。

有施氏国弱力薄，并不是夏朝的对手，眼看重兵压境，有施氏立即表示愿意称臣纳贡。

但是夏桀的暴虐因子作祟，不肯善罢甘休，誓要血洗有施氏。

有施氏有人打听到夏桀十分好色，而此时他们有施氏部落便有一位现成的绝色美女。

有施氏献上了许多金银珠宝，并献上了他们的头号美人妺喜。

夏桀一见美貌无双的妺喜，心花怒放，万分高兴，当即就撤兵了。

妺喜知道自己身上担负着家国重任，她要让族人免受战火屠戮，她要让夏朝君主没有能力再对部落出兵。

那如今，她唯有以美色诱惑夏桀，才可达到自己的目的。

妺喜不负族人所托，不仅用美色平息了夏桀的怒气还让他撤了兵，而且很快便成了夏桀的宠妃。

这也让大夏王朝的灭亡拉开了序幕。

东汉的《吴越春秋》写到:

在伍子胥看来，夏朝灭亡的根源便是施妺喜，商朝灭亡源于妲己，周王朝灭亡源于褒姒。

伍子胥以这三个女人来劝说吴王夫差不要接纳西施，认为西施是越国用来迷惑夫差的，而吴国很有可能也会因西施而亡。

但是夫差并没有听从伍子胥的劝谏，偏宠西施，然后不理政事，荒淫度日，最终做了亡国之君。

伍子胥所说并非虚言。

在施妺喜入了夏桀王宫之后，便将夏桀迷得五迷三道，让夏桀神魂颠倒，沉溺酒色，荒淫度日，不理朝政。

夸张的是，夏桀认为他的王宫没有一座宫室能够让妺喜居住。

于是，夏桀便大量征召民夫，来为他的宠妃妺喜修建专属于她的宫室。

不久，一座高大宽宏奢华的宫室便落成了，因为宫室很高很高，感觉要倒下来的样子，便取名为“倾宫”。

倾宫中还有琼室瑶台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢华至极。

从小就在有施氏这个穷苦的部落长大的妺喜，哪有机会见识到如此奢华之景，更不用说享受一二了。

这下，妺喜见到了，还是属于她自己的，哪能不欢喜！

倾宫落成之日，夏桀在倾宫内大摆宴席，想要让妺喜开心。

宴会上，不少舞女在歌舞助兴，夏桀转头看妺喜，以为妺喜会很开心，但却发现妺喜脸上并无喜色，随即便着急询问：

妺喜当真是摸准了夏桀的脉门，知道只要是她所求夏桀都会为她实现。

建倾宫不过是妺喜为了消耗夏朝财力所为，如今一脸落寞也是为了提出其他花钱的要求。

夏桀一听，也觉得妺喜所说很有道理，当即传旨给曹触龙，让其挨家挨户去挑选年轻美貌的少女来充当舞女。

另外让于辛组织百姓制作舞衣并刺绣，而且还要限期交纳。

这曹触龙和于辛都是献媚争宠的小人，得到这份美差事，更是高兴无比，因为这其中的油水很肥啊！

二人趁机作恶，大肆搜刮百姓，劫掠钱财，强掳美女。

一时，百姓怨声载道，苦不堪言。

很快三千美女选好了，开始训练歌舞，一个月后，训练的差不多了，曹触龙便上奏夏桀，夏桀立即下令将三千舞女送进倾宫。

夏桀带着妺喜坐在倾宫高楼之上，倚着栏杆向下观看三千舞女入倾宫。

一队队舞女身穿五彩绣衣，鱼贯走入宫门。

最先进入的100名舞女，都身穿大红色绣衣，翠蓝色的飘带，头上梳着双髻、插着凤凰玉钗，缓缓踱步走了过来。

随即100名穿着黄色绣衣，朱红色飘带；

接着100名穿着翠绿色绣衣，络绎不绝的涌进倾宫。

随后，水红色、细桃色、杏黄色、雪白色、天蓝色、浓绿色，简直是色彩缤纷，让人眼花缭乱。

三千舞女个个面容姣好，身材纤细，进入倾宫后都按着舞衣颜色整齐站队，从高处看，就像是一个超大的彩色毛毯。

如此壮观场面，让夏桀和妺喜都心生震撼，非常兴奋。

忽的一声鼓声，宫内响起了一阵阵悦耳的音乐，随即三千舞女回转细腰，翩翩起舞。

一时间，各色舞女随着乐声变换队伍，犹如万千彩蝶纷飞竞舞，左右闪动，令人目不暇接，心神摇曳。

一曲舞罢，夏桀哈哈大笑，传令赐三千舞女每人一杯美酒。

这三千舞女挨个赐酒，定是需要很长时间，这让本来很高兴的妺喜顿时有些不耐烦。

然后妺喜又想了个可以花钱的主意了，可以取乐又可以花钱，两全其美。

夏桀一听，抱着妺喜直夸赞妺喜聪明。

然后，曹触龙、于辛又有好事可以干了。

二人先是挖出一个又长又大的池子，然后将挖出的泥土堆在池子旁边，弄成一座小山。

然后在山上种上树，很快小山上就有了一座树林。

池子砌好后，他们在池子底铺满了鹅卵石，然后灌满美酒作为池水。

在小山上铺满绿色的锦帛，作为草地，把做熟的肉做成肉脯挂在树上。

然后还打造了一个小船，放在酒池中以供夏桀与妺喜搭坐。

如此，“酒池肉林”便造好了。

夏桀和妺喜一看这酒池肉林，满心欢喜。

精致而雅致，酒香四溢，肉香扑鼻，在此度日，岂不美哉！

之后，夏桀每天都会带着妺喜乘坐小船在酒池中饮酒作乐。

那三千舞女也都围在酒池四周，载歌载舞，无休无止。

舞蹈间歇时，美女们都纷纷走向池边，低头向牛喝水一般饮酒，接着又去肉林摘肉吃，一时间嬉笑喧闹声在倾宫不绝于耳。

有舞女因为跳舞过于疲劳，饮酒时不小心跌入酒池溺亡。

见到此景，夏桀和妺喜并不在意，甚至还很高兴。

每天沉溺于酒色的夏桀，早已忘记了雄心壮志，早已没了斗志，只知道奢侈享乐，不再理会朝政。

每天都在极致享乐中过活，妺喜也觉得有些无趣，于是又想了个花钱的主意。

于是夏桀就命令百姓每天进贡一百匹帛，叫几个力气大的宫女在妺喜面前一一撕裂，以博得妺喜欢心。

自从妺喜得宠，夏桀为她大兴土木造倾宫、建瑶台，选三千美女，造舞衣，建酒池肉林，撕帛布，桩桩件件都是劳民伤财之举。

对此，百姓早已心生怨恨。

夏桀日日荒淫挥霍，原本充盈的国库也逐渐空虚。

为了弥补亏空，夏桀便不断征伐四方，肆意掠夺百姓，民间一时怨声载道，民不聊生。

有人指着太阳指桑骂槐骂道：

太史前令终古、大臣关龙逄等一干忠臣也都纷纷劝谏夏桀，但都无济于事。

大臣关龙逄劝谏了好几次，夏桀都没有听，最后关龙逄舍命死谏：

夏桀一听，恼羞成怒，说出了历史上很有名的一句话：

说完，便将关龙逄处死了。

不久之后，商汤在伊尹的谋划下，起兵讨伐夏桀。

商汤先后灭了韦国、顾国，击败了昆吾国，这都是夏桀的党羽。

随后商军直逼夏朝重镇鸣条。

夏桀得到消息，带兵赶到鸣条，两军交战，突降大雨。

夏桀本来在山顶上观战，一下雨便急忙下山避雨。

因为夏桀连年荒淫无度，奢侈度日，百姓苦，军中将士也很苦，对于他们的君主，军中将士早就恨之入骨。

趁着大雨，将士们纷纷逃散，根本不愿意再为夏桀出生入死。

夏桀一看，便知大势已去，然后仓皇而逃。

随后，夏桀带着妺喜和一些珍宝，在商军的追逃之下，登上一艘小船，渡江向南巢逃去，后双双死于途中。

自此，夏朝灭亡。

而夏朝亡，妺喜也从此背上了红颜祸水的骂名而遗臭万年。

在爱与交易的交织之中，让妺喜成为第一个颠覆王朝的“献物”。

此后，种种的“女人亡国史”便上演了。

· 

夏朝妹喜死亡之谜？

由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条(今河南省封丘东)战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢(今安徽省巢东南)之山一道死去。

妺(mò)喜，生卒年不详，又作妺嬉、末喜、末嬉;有施氏的公主，是当时的全国第一美女。夏朝第十七位君主桀(姒履癸)的王后，淳维的后母。有人称胡妹喜。

妹喜，是有施部落最美丽的女子。有施氏(今山东省腾县)是东方小国，国弱力薄，但起初却不肯乖乖向夏朝臣服，夏桀立即派重兵缴杀。强敌当头，有施氏才大感不妙，立刻表示愿意称臣纳贡。夏桀却不肯善罢干休，一定要血洗有施氏。有施氏打听到夏桀是一位好色暴君，想到部落里有一位绝色美女，就将其进献请降，以求保全宗族。

这个女子就是妹喜，一名末嬉，有施氏女，有施氏原为喜姓。有诗称赞妹喜的美丽：“有施妹喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”

妹喜不负族人所望，不仅利用美色平息夏桀王的怒气，令其罢兵，而且很快就成了夏桀王履癸的宠妃，把他迷得神魂颠倒。妹喜嫌弃王都宫殿陈旧，整天闷闷不乐，为了讨美人儿欢心，桀王大兴土木，营造寝宫，用华贵的玉石建造琼室瑶台，以此作为离宫，两人终日在此饮宴淫乐，不理政事。据说，妹喜爱听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。就这样，夏桀与妹喜日夜寻欢作乐，将国家大事置于脑后。有时甚至听从妹喜的主意，残暴对待臣民百姓，最后导致天怒人怨，在一片讨伐声中失去了江山。这个暴君临死也不忘带着美人共赴黄泉，“与妹喜及诸嬖妾同舟浮海，奔于南巢之山而死”。

古人的评价：

《烈女传》“美于色，薄于德，乱无道”

《帝王世纪》中的记载：“妺喜好闻裂缯(zeng，一声)之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其 意。”

《尚书》上说：“桀云‘天之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣”

《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉;妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”(这是最早关于妺喜的记载，在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行) 《说文》上说：“比，密也”，也就是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。

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